Несмотря на официальный атеизм и жёсткий контроль со стороны государства, интерес к эзотерике и оккультным практикам в СССР не угасал. Люди искали способы получить доступ к таинственным знаниям, устраивали домашние ритуалы и даже пытались осваивать западные духовные практики — зачастую вопреки всем запретам. При этом, по некоторым данным, сама советская элита, включая высших партийных руководителей, тоже обращалась к экстрасенсам и астрологам, скрывая это от общественности.
В материале ИА PrimaMedia — пять малоизвестных фактов о том, как в СССР развивались тайные практики.
1. Торсионные поля: попытка обосновать мистику наукой. Понятие "торсионные поля" впервые было введено французским математиком Эли Картаном ещё в 1922 году. Однако в Советском Союзе теория получила второе дыхание в 1980-х годах благодаря исследованиям Анатолия Акимова и Геннадия Шипова. Они предполагали, что такие поля могут очищать пространство от негативной энергии и передавать информацию без участия физической материи.
Это дало повод для многочисленных экспериментов — как в научных лабораториях, так и дома, с использованием магнитов и специальных дыхательных техник. Некоторые верили, что торсионные волны позволяют проникнуть в будущее. Однако официальная наука не приняла эти идеи, признав их псевдонаучными.
2. Астрология: запрещённая, но популярная. Хотя астрология в СССР не признавалась наукой, интерес к ней среди населения оставался высоким. Советские граждане находили способы изучать гороскопы и составлять натальные карты — через самиздат, контрабандные издания или устную передачу информации. Для многих астрология стала способом лучше понять себя и своё предназначение.
Книги по астрологии ценились на вес золота, а умение читать звёзды считалось чуть ли не секретным искусством.
Щедрые дары Вселенной: что сулит Арфа Викканского Оракула в Пятницу 13 — таро-карат дня Таролог и астролог поделилась, почему не стоит бояться этого суеверного дня
3. Эзотерические учения: поиск смысла в условиях запрета. Ещё одним проявлением интереса к мистическому стало распространение в 1960–70-х годах книг по эзотерике через самиздат. Информация о древних учениях, медитативных практиках и оккультных ритуалах передавалась из рук в руки, часто с риском для авторов и читателей.
Исследователи из институтов, например, сотрудники Института востоковедения, имели возможность путешествовать и привозить с собой духовные тексты и методики, которые затем адаптировались и распространялись в закрытом кругу.
4. Йога: от запрета до государственной программы. Йога пришла в Советский Союз в конце 1950-х годов, когда в журнале "Знание — сила" вышла статья о человеке, который смог восстановить дыхание после нескольких часов под землёй. Автор материала критиковал философские основы йоги, но отмечал пользу её физических упражнений.
Однако в 1970-х годах практика была официально запрещена Комитетом по физкультуре и спорту. Власти опасались, что философия йоги может повлиять на мировоззрение граждан и ослабить идеологический контроль. Лишь в 1980-х, под давлением массового интереса, власти пошли на уступки — йогу разрешили, но без духовной составляющей, представив как вид оздоровительной гимнастики.
5. Гадания: традиционное развлечение советских девушек. Даже в условиях атеистического воспитания гадания оставались популярным занятием, особенно среди молодых девушек. Простые ритуалы с иголками, кольцами, водой и спичками позволяли узнать о чувствах любимого, судьбе и будущем замужестве.
Например, кольцо надевали на волос и опускали в стакан с водой — его движения интерпретировали как ответ на вопрос. Также популярным было гадание на спичках: если они во время горения наклонялись друг к другу, это означало взаимную симпатию, а если одна гасла — равнодушие.
Эпоха советского атеизма не смогла полностью искоренить стремление людей к духовному и невидимому миру. Наоборот, запреты и ограничения только усилили интерес к тайному знанию. Через самиздат, частные исследования и неформальные сообщества советские люди продолжали изучать астрологию, йогу, гадания и другие эзотерические практики, создавая уникальную смесь западного и восточного подходов к познанию себя и мира вокруг.
