Строительный мусор завалил ЖК "Южный" во Владивостоке
17:30
Доллары, драгоценности и пламя: в Приморье судят мужчину за убийство пенсионера в 2000 году
17:17
Снос самостроев начался под Рудневским мостом во Владивостоке
16:42
Первый замгендиректора агентства "Минск-Новости" выступит экспертом МедиаСаммита в ЕАО
16:10
Приморская спортсменка Яна Костенко вошла в тройку лидеров шоу "Титаны" на ТНТ
15:40
Приморское региональное отделение ЛДПР начинает мониторинг качества воды
15:30
Жители четырёх территорий Приморья внесли более 100 инициатив в Народную программу ЕР
15:23
Приморцы 345 млн раз расплатились через интернет-банк в 2025 году
15:20
Виктор Пинский: Россия должна защищать свой рынок производства
15:11
Китайская авиакомпания возобновляет рейсы между Владивостоком и Далянем
14:33
Моряки во Владивостоке снова остались без зарплаты — прокуратура вмешалась в ситуацию
14:30
Политические последствия кадровых решений главы Бурятии Цыденова
14:00
Новую детскую поликлинику на 10 тысяч пациентов откроют во Владивостоке на площади Баляева
14:00
Вывоз мусора усиливают на популярных пляжах Приморья к началу туристического сезона
13:45
Свыше четырех десятков заявок уже поступили в оргкомитет Премии им. Арсеньева
13:39

Моложе Владивостока: кто такие тазы и почему их нет нигде, кроме Приморья

Этнолог Юрий Латушко — о том, как браки удэгейских женщин с пришлыми отходниками дали начало уникальному этносу
Юрий Латушко Яна Гайдук, ИА PrimaMedia
Юрий Латушко
Фото: Яна Гайдук, ИА PrimaMedia

PrimaMedia, 29 марта. В Приморском крае живет народ, которого нет больше нигде в мире. Тазы сформировались именно здесь, на этой земле, и стали коренным малочисленным народом. О том, как возникла эта уникальная группа и почему она моложе Владивостока, в интервью ИА PrimaMedia рассказал заведующий лабораторией антропологии Северной Пасифики, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН Юрий Латушко.

Ученый называет тазов этнопрофессиональной группой — их предки были таежными охотниками и собирателями женьшеня. Они появились на свет в результате браков местных женщин (удэгеек, орочанок, нанаек) с пришлыми мужчинами из Китая, среди которых были не только ханьцы, но и маньчжуры, а возможно, и корейцы. Женьшень стал главным символом их культуры — в целебных корнях они разбирались куда лучше русских переселенцев.

Язык тазов тоже получился гибридным: в его основе северо-восточный диалект китайского, но с сильным влиянием удэгейского и нанайского. Сегодня старшее поколение говорит по-русски, но в бытовой речи до сих пор можно услышать слова, которых нет больше нигде. Например, "лобадошка" — так они называют нож. Слово родилось из китайского "лао ба дао", что значит "старый (или большой) нож с рукоятью".

6027515.jpgУдэгейцы, тазы, алеуты: из каких потоков сложился этнический портрет Приморья

Заведующий лабораторией антропологии Института истории Юрий Латушко — о том, что объединяет дальневосточников, миграциях и симбиозе культур

История тазов полна драматизма. В 1930-е годы их, как и корейцев, записывали в "шпионы" и "неблагонадежные", переселяли с места на место. Спасением стали работы Владимира Арсеньева — этнограф в докладных записках доказывал, что тазы — отдельный самобытный народ. Благодаря ему они получили право на существование.

В 1934 году тазов переселили в колхозы Чугуевского района и села Михайловка. Там они жили десятилетиями, сохраняя свою культуру. И только в начале 2000-х, по инициативе краевых властей и решению правительства России, их официально признали коренным малочисленным народом. В обосновании этого статуса участвовали ученые Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока — Вадим Тураев, Анатолий Старцев, а также основатели академической этнографии региона Юрий и Лидия Сем.

"Тазы — единственный народ, который можно назвать чисто приморским, рожденным здесь. Он моложе Владивостока, но у него есть своя история, язык и культура. Этнологический феномен, который сложился на нашей земле", — рассказал Юрий Латушко.

231807
43
37