Главный "ньюсмейкер" последних недель в Приморском крае — амурский тигр. Приморцы успели испугаться многочисленных роликов с участием животного, а затем успокоиться, получив разъяснения экспертов о том, что встреч человека с тигром на самом деле больше практически не стало — изменилась лишь методика их учета, которая не всегда отражает реальную ситуацию, сообщает ИА PrimaMedia.
Впоследствии жителям региона и вовсе пришлось вступаться за своего полосатого соседа, когда отдельные деятели стали призывать к его отстрелу. Последним справедливо напомнили, что амурский тигр — главный символ Приморья, а история региона неразрывно связана с этим уникальным краснокнижным животным.
Город под защитой золотого тигра
Амурский тигр украшает все государственные символы Приморского края и Владивостока. Собственно, на гербе столицы региона (тогда еще Приморской области) он впервые и появился еще в 1883 году. Городу символ был дарован императором Александром III.
"В зеленом щите — золотой тигр, поднимающийся по серебряной скале, с червлеными глазами и языком; в вольной части слева — герб Приморской области. Щит украшен золотой башенной короной о трех зубцах; за щитом — два золотых якоря, накрест положенных и соединенных Александровской лентою", — гласило описание самого первого герба Владивостока.
Согласно законам геральдики, занимающий центральное место на гербе тигр — защитник города, символ того, что Владивосток способен за себя постоять. Это также и географическая привязка — уже тогда первые русские поселенцы плотно ассоциировали Дальний Восток с тигром.
За почти полтора столетия герб столицы Приморья неоднократно менялся и даже становился причиной конфликта между городскими властями, прокуратурой и государственным Геральдическим советом. Однако главный его символ оставался неизменным — роль тигра в самом его центре под сомнение не ставил никто.
С появлением в 1990-х собственного флага и герба у региона царь тайги "переехал" и туда. Дань уважения тигру отдали и соседи — полосатого хищника можно найти на гербах Хабаровска и Еврейской автономной области.
Тигриный след в истории и культуре Приморья
Длительное сосуществование человека и амурского тигра находит свое отражение не только в государственной символике, но и в культуре, архитектуре и традициях. Путешественники встречают изображения крупнейшего и самого "северного" из тигров по всему краю — на стелах, указателях и в стрит-арте.
Однажды журналисты задались целью пересчитать все посвященные этому животному скульптуры в одном только Владивостоке — хватило на приличный по размерам материал. Который с тех пор, кажется, уже нужно обновлять — город постоянно прирастает новой тигриной символикой. Уже осенью в районе остановки Чайка, например, появится парк "ТайгерПоинт" — его построит фабрика "УРСА", которая, кстати, запланировала еще и выпуск специального "тигриного" мороженого.
В новом пространстве планируется отмечать как Международный день тигра (29 июля), так и собственный, краевой. Его здесь отмечают в третье воскресенье сентября еще с 2000 года — задолго до того, как это "стало мейнстримом".
Разумеется, так было не всегда. На заре освоения территорий Дальнего Востока люди и тигры, вместе оказавшись в суровых климатических и географических условиях, порой сталкивались, борясь за эту территорию. Затем тигр на долгие десятилетия стал промысловым животным и ценным трофеем, что едва не привело к его исчезновению.
В середине XX века ситуацию удалось переломить благодаря полному запрету на отстрел тигра. Именно Дальний Восток стал первым местом на земле, где удалось пресечь охоту на полосатого хищника — и тем самым спасти его.
С начала девяностых и до сих пор реализуется Стратегия по сохранению амурского тигра, за счет которой удалось достичь значительного прогресса по восстановлению популяции этого животного и всей дальневосточной экосистемы. В сентябре 2024 года была принята уже третья ее редакция.
Экологическое просвещение и популяризация знаний о тигре занимают важное место в Стратегии. В каком-то смысле этот государственный документ наследует трудам писателей, а также художников, музыкантов и кинематографистов, воспевших тигра и сделав его неотъемлимой частью не только природы, но и культуры Дальнего Востока.
Первым из них, разумеется, был великий Владимир Арсеньев.
"Тигр мало обращает внимания на климатические условия. Ему не страшны ни снег, ни холод. Он держится там, где гуще заросли и где достаточно есть корма, главным образом коз, кабанов и оленей. Если корма достаточно, тигр не трогает домашний скот; только крайняя нужда заставляет его приближаться к селеньям и нападать на человека", — писал Арсеньев в своей книге "По Уссурийскому краю", впервые изданной во Владивостоке еще в 1921 году.
"С тигром связаны первые представления о защите природы"
При этом свое символическое значение у жителей юга Дальнего Востока тигр получил задолго до основания Владивостока и образования первых российских регионов на этой территории. Коренные народы уважали, боялись и боготворили тигра, почитали его за силу и мудрость. Охота на тигра была строго запрещена — считалось, что даже невольно обидев животное, охотник мог навлечь беду не только не себя, но и на своих родственников.
Владимир Подмаскин. Фото: пресс-служба ДВО РАН
"Представления о тигре зафиксированы не только в археологических памятниках палеолита, неолита или каменного века, но, самое главное, в культуре коренных народов Дальнего Востока. Для удэгейцев, нанайцев, ульчей и многих других тигр был тотемом, это научно доказано. А тотемизм — это первое представление об охране природы. Запрет убивать тигра возникает в тотемизме", — рассказывает доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН Владимир Подмаскин.
По словам этнографа, с древних времен образ тигра связывался с продолжением рода и деторождением, а многие сегодняшние ценности были актуальны и для коренных приморцев.
"Тигр олицетворял одну из главных ценностей — это сохранение животного мира. Потому что тигра нельзя убивать, на него нельзя охотиться ради мяса, с ним, как говорится сегодня, нужно на вы говорить. Поэтому можно сказать, что вопрос об охране природы был поставлен еще в первобытном общинном обществе. И эти представления до сих пор сохранились в нашей культуре, традициях, обрядах — через тигра", — резюмирует эксперт.
