PrimaMedia, 9 июня. Куимова Мария, Валерия Большакова. Для современного российского студента, живущего на Дальнем Востоке, Азия перестала быть экзотическим "далеким зарубежьем". Благодаря цифровым платформам, быстрой доставке товаров и открытости границ (до недавнего времени) азиатские субкультуры, мода и повестка проникли в повседневность молодежи глубже, чем западные тренды. Географическая близость усиливает этот эффект: общие часовые пояса, регулярные рейсы, туристические поездки и ощущение, что "Токио или Сеул ближе, чем Лондон", формируют особое культурное поле.
Субкультуры: от аниме до дорамного комьюнити
Классические западные субкультуры (хипстеры, готы, панки) постепенно уступили место более гибким и цифровым азиатским фандомам. Самый яркий пример — омияги: культ аниме и манги (японские комиксы). Однако сегодняшний студент не просто смотрит кино — он участвует в косплей-фестивалях, учит японский или корейский, чтобы читать новеллы в оригинале.
— Я обожаю аниме, в моей жизни большинство вещей связано именно с ним: музыка, рилсы, одежда, — подтверждает студентка Лиза. — На сумке у меня много значков с героями аниме-мультфильмов, различные наклейки и игрушки.
Особняком стоит культура дорам (корейских, китайских, тайваньских сериалов). Она сформировала особый тип фаната, который обсуждает не только сюжет, но и бытовые детали жизни в Азии — еду, транспорт, семейные ритуалы.
Китайская игрушка на сумке. Фото: Мария Куимова
Студентка Таня, чьи вкусы простираются от Кореи до Таиланда, делится:
— За последний месяц я смотрела дорамы и лакорны: "Джаз для двоих" (16+), "Логическая ошибка" (16+) и "Я и тхи"" (16+). Хоть я и не являюсь ярой поклонницей аниме мультфильмов, волей не волей я умудряюсь их смотреть, — признается Таня.
Студент из Владивостока или Хабаровска, даже если он не считает себя фанатом аниме, в любом случае смотрит такие мультфильмы — слишком плотно японская и корейская анимация въелась в инфополе. Аниме крутят в кофейнях, мемы с персонажами разлетаются по общим чатам, а рекомендательные алгоритмы подсовывают японское кино даже тем, кто искал просто "что-то посмотреть вечером".
Фильмы: новый кинематографический язык
Если раньше в студенческих разговорах доминировало американское кино, то сегодня — Пак Чхан Ук, Хирокадзу Корээда, Билли Чан и анимация Макото Синкая. Азиатские фильмы привлекают непривычным темпом повествования, философичностью и визуальной эстетикой.
Показательно, что студенческие киноклубы все чаще включают в программу тайваньскую "новую волну" или японское "дзюхацу". Близость Азии позволяет быстрее получать новинки: премьеры в Корее и Японии обсуждаются в социальных сетях уже на следующий день.
Сумка с азиатскими значками аниме. Фото: Мария Куимова
Уличный стиль сейчас в моде
Университетские коридоры пестрят отсылками к азиатским кинофильмам. Оверсайз-силуэты, многослойность, нестандартные аксессуары (маски с цепочками, прозрачные зонты, платформенные кеды) пришли именно из Сеула, Токио и Шанхая. Бренды вроде Uniqlo, Muji, а также менее глобальные (как корейский Ader Error или китайский Sankuanz) стали маркерами "своего".
— Конечно, я могу узнать азиатский уличный стиль "в лицо", — говорит Лиза. — Характерно поведение, стиль одежды, но особенно макияж: азиатки часто носят линзы, чтобы глаза казались больше.
Для студента мода на азиатское — это способ демонстрации насмотренности и отказ от масс-маркета.
— У меня есть одежда, значки, подвески, палочка для волос — всё это куплено через маркетплейсы, — продолжает Лиза. — В планах накупить больше таких вещей во время путешествия в Азию.
Китайский оберег на символ Китайского нового года. Фото: Мария Куимова
Географическая близость удешевляет доступ: существуют службы посредников (корейские и японские прокси-сервисы), а многие вузы организуют обменные стажировки, где студенты привозят капсульные коллекции напрямую.
Сдвиг фокуса внимания в новостях
Поколение Z читает новости иначе. В их ленте — не только США и Европа, но и политика Китая в Тайваньском проливе, выборы в Южной Корее, демографический кризис в Японии или протесты в Бангкоке.
— Я подписана на огромное количество K-pop айдолов и актёров из Китая, Таиланда, Тайваня, Японии, — рассказывает Таня. — Постоянно вижу новости этих стран у себя в ленте.
Причины две: Экономическая связанность. Многие студенты подрабатывают на китайских маркетплейсах, переводят для корейских компаний или ведут блоги об азиатской культуре.
Обклеенный повербанк наклейками азиатских мультфильмов. Фото: Мария Куимова
Риски и неоднозначность
Конечно, есть и обратная сторона: идеализация азиатских обществ, некритичное копирование визуальных паттернов без понимания контекста, а также феномен "корееомании", когда подражание переходит в отрицание своей культуры.
— Я думаю, что "азиатская волна" никогда уже не пройдёт, — уверена Таня. — У всех останется ассоциация с Азией как с другим миром. Её поддерживает Лиза, напоминая о географии: Тренды начались с 2020 года, прошло уже 6 лет. Мы живём на Дальнем Востоке и очень тесно связаны с азиатской культурой.
Студенческая среда — хорошее место для рефлексии: здесь тренды не просто потребляют, их обсуждают, критикуют и переосмысливают.
Студентка в Хаори и с палочкой на волосах. Фото: Мария Куимова
Азиатский поворот: дальневосточный взгляд
Насколько уверенно дует "азиатский ветер" в российских дальневосточных аудиториях? Покажет время. Его поклонники уверено, что это не временное увлечение и не хайп, который выдохнется через несколько лет. Это структурный сдвиг, который особенно заметен именно на Дальнем Востоке. Если студент из европейской части страны ещё может позволить себе выбирать между Западом и Востоком, то во Владивостоке, Хабаровске или Уссурийске Азия уже не альтернатива — она естественная среда обитания.
Музыка, мода, кино, язык общения в чатах — всё это проходит через азиатскую оптику. И даже те, кто не считает себя фанатом дорам или K-pop, всё равно оказываются внутри этого контекста: через мемы, рекомендации алгоритмов, уличную моду или просто разговорами между студентами.
Фото комнаты современного подростка живущего во Владивостоке. Фото: Мария Куимова
Как показывает опыт Лизы и Тани, погружение может быть разным по глубине: кто-то коллекционирует значки с аниме-героями и копит на поездку в Азию, а кто-то идёт дальше — учит тайский язык и анализирует визуальную эстетику клипов. Но вектор понятен: Азия становится для дальневосточного студента не "чужим", а скорее "соседним" миром — со своими странностями, которые постепенно перестают быть странными.
И если сегодняшние студенты через несколько лет сами станут преподавателями, журналистами, маркетологами и родителями, именно они будут определять, как Россия смотрит на Восток. А смотрит она теперь пристально, с интересом и без прежней снисходительности.
